十句顶级禅意短句

1. 悟真自性，破尘归空

2. 心如止水，智达三界

3. 言语虽寂，心境兰花

4. 万般皆空，唯爱长在

5. 不离不乱，随缘不变

6. 大道无形，自然真常

7. 灵性自清，法界无边

8. 禅修须静，禅心达悟

9. 超然物外，涅槃无忧

10. 佛性一如，莲花开放

悟真自性，破尘归空

禅宗强调破掉心灵的障碍，进而开悟真自性。尘世的诱惑使人沉迷其中，难以超脱。经由禅修，我们可以深入自我内心，研究正确的无为哲学；而这种研究可以让我们真正认清我们自己，最终实现破除所有障碍，回归真我。

心如止水，智达三界

禅宗认为只有在清醒、安宁和寂静的状态下才能得到真正的境界，而这就像是一池止水。连接这种状态的思想和生物刺激是主要的障碍。通过禅修，我们可以消除杂念，养成止水的心态，并由此发展智慧，认识到世界的本质。换言之，禅修主要是发展超越世俗的洞见。

言语虽寂，心境兰花

禅宗认为人类的语言不能正确地表达真相。我们的思想和语言存在距离，因此会有所谓的词不达意。禅修是用超越语言的方式进行思考和认知，以此消除传统语言的限制。禅宗方式在某种程度上，可以让我们体验到超凡的和悦、平和和清醒；但是我们不能过多地追求这种境界，因为最终还是必须回归到日常生活。

万般皆空，唯爱长在

禅宗认为物是空的，而我们最好不要去吸收任何一种感官刺激，这是达到超越痛苦、活在和平的最好办法。禅修是领悟这个实相并获得这种境界的一种方法，它强调我们的警觉、开悟和静默。渐渐地，我们可能会认识到但是关爱是永恒的不会消失，如果我们愿意他可以一直指引着我们。

不离不乱，随缘不变

禅宗认为我们的虚荣、贪婪、嫉妒和贪欲是真正痛苦的来源。通过禅修方式消除这些情绪。不离不乱、随缘不变的态度是禅宗哲学的基本主张，这是表示我们应该平衡处事的关于别有用心的策略和自我毁灭的蒙昧行为（无明）。通过修习禅宗径路，我们可以发现自己内心的动机，认清一些新的观念，从而进入到一个更广阔的内在宇宙乐就如我们依鸾顾凤般地自然地处事。

大道无形，自然真常

禅宗中强调的不是既定的实相而是一个空茫的真实存在，一个没有鑑别的认识（这其实就是西方的直觉）。它认为真理是没有言语的，而是反映在人的体验中的。在这里，禅修主要是必要的，因为它让我们专注于自己的感受而非对事物的鑑别，让我们贴近真实的感受。需要注意的是，禅修没有实际的技术，只能通过在起极端困境中通过持续的淬炼而得到增强。

灵性自清，法界无边

禅宗中强调心法学问，这构成了修行禅修的基础。他们认为一切由我们自己的内在决定，只有灵性自清才能够通过禅修引导出一个真正美好和谐的未来。在这个观点中，禅修本身其实就成了瞭望法境、理清身心的起点。因此，禅宗哲学强调沉静、认真观察，平衡地注意内外的，以接近总体的和谐。

禅修须静，禅心达悟

禅修的标志一般指静坐禅修：这是一种专注于呼吸的禅宗修行方式，通过集中注意力，观察自己呼吸的自然感觉，达到精神与身体的平衡统一。虽然总有一些人声称这种修行方式具有治愈疾病的能力，但真正的作用大约是让人们感觉精力充沛，平静宁和。当然，禅修更多的是帮助我们在日常生活中保持平衡，不以外在压力为由而境内不稳。

超然物外，涅槃无忧

禅宗是一种超越传统如何理解人和自然关系的方式。它强调人们应该采取逆流而上的方式，超越人间的浮浅，朝着涅槃（或彻醒）的境界靠近，这是一种笑脸迎人的极乐。禅修艺术可以带领我们向内寻找真实的内心平和和灵性成长，这也是真正的幸福所在。

佛性一如，莲花开放

禅宗哲学的精髓在于抱着宽容和建设性的方式，找到人们归本性的稳定心境。它们告诉我们，灵魂的觉醒旨在使我们尽可能多地与其他人构建连接和讨论各种观念。当我们能在日常生活中把这个哲学融合到我们的行为中去时，我们就会成为闪亮的装聪明的莲花，为这个世界增添光芒。